الإنسانُ بفضيلَتَيْنِ يَنالُ محمودَيْنِ

إنما هُما فضيلتانِ في الإنسانِ: عقلُه ولسانُه، بهما ينالُ محمودَيْنِ يرفعانِهِ عندَ الناس: علمٍ ومالٍ، فإذا خلا من الفضيلَتينِ فهو خالٍ من المحمودَيْن، وإذا تحلَّى بهما فهو سينالُ أحدَ المحمودَيْنِ إذا أحسَنَ استعمالهما، وما لَزِمَ أحدٌ الجهلَ ولَصَقَ بالفاقَةِ إلا لأنه لم يُحْسِن استعمالَ عقلِهِ ولسانِه.