بوحة الفكر
ارْفَع سَقْفَ أمنياتك
ارفَعْ سقْفَ أمنياتك تأملتُ حديثاً نبوياً جميلاً، عن أربعةٍ من الناسِ، اثنَيْنِ أُوْتِيَا شيئاً و اثنين لم يُؤْتَيَا شيئاً. أحدهما،…
أكمل القراءة »عندما تُباعُ الروحُ = المَكتبةُ
عندما تُباعُ الروحُ = المَكتبةُ المكتبةُ لصاحبها كالروحِ التي بها قِوامُ حياتِه، مَن يُدْرِك سِرَّ معنى الروحِ سيُدرك سِرَّ معنى…
أكمل القراءة »(بدون عنوان)
أغلالُ العقل للعقلِ أغلالُه التي تمنعه من الوصول إلى الحقيقة، فلا يهتدي إليها مهما كانت واضحةً جليةً له، و مهما…
أكمل القراءة »التعبُّد باليُسر
التعبُّد باليُسر قاعدة: أصل التعبُّد لله قائمٌ على اليُسر، فلم يطلُب اللهِ من الإنسان عبادةً تعتمدُ على المشقة، و مَن…
أكمل القراءة »تعريفُ العارف
تعريف العارف جرى حديثٌ حول العارف بالله و تعريفه، و مَن هو المُستحقُ لهذا الوصف، و هذا بيانٌ لحاله لعله…
أكمل القراءة »قانون المناسبة
قانون المناسبة كلُّ شيءٍ لا يكونُ إلا لشيءٍ يُناسبه في حالٍ مناسبٍ، زماناً و مكاناً، من غير المناسبة لا يكون…
أكمل القراءة »هل كان رسول الله فقيراً؟
هل رسول الله كان فقيراً؟! ” وَ وَجدَكَ عائلاً فأغْنَى “ يكثر في الطرْح الديني الحديث عن الزهد، و مدح…
أكمل القراءة »الكاتبُ إذا تنبَّه
الكاتبُ إذا تنبَّه الكاتبُ ناقلُ معرفةٍ، و الناقلُ ليس مجرَّدَ آلةٍ، إنما هو ناقلٌ بوعيٍ، ينقلُ المعرفةَ نقلاً بحضور عقلٍ…
أكمل القراءة »علمني اللهُ
علَّمني اللهُ ” علمني اللهُ ” أنه لا يترُك الإنسانَ من غيرِ أن يُعلِّمَه، فهو قد أنشأَهُ جاهلاً، لكنه هيَّأَه…
أكمل القراءة »ثلاثية المعنى الإنساني . الوجود . الشهود . الخلود
ثلاثية المعنى الإنساني الوجود . الشهود . الخلود عندما نتأمل المعنى للوجود الإنساني نجده معنى عميقاً، ليس معنى ظاهراً لكل…
أكمل القراءة »